<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	>
<channel>
	<title>Kommentarer till Markus Wallgren</title>
	<atom:link href="http://wallgren.wordpress.com/comments/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://wallgren.wordpress.com</link>
	<description>...skriver här</description>
	<pubDate>Thu, 16 Oct 2008 04:08:47 +0000</pubDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=MU</generator>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
		<item>
		<title>Kommentarer till Ingen vet vem som styr&#8230; av Sven-Olof</title>
		<link>http://wallgren.wordpress.com/2008/10/12/ingen-vet-vem-som-styr/#comment-243</link>
		<dc:creator>Sven-Olof</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 14 Oct 2008 19:41:59 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://wallgren.wordpress.com/?p=310#comment-243</guid>
		<description>Kom in på din blogg,intressant att ta del av dina tankar...
Finns en hel del som kan hittas i Bibeln om det som händer och sker.
Önskar dig all Guds välsignelse där du befinner dig och arbetar för Guds rike.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Kom in på din blogg,intressant att ta del av dina tankar&#8230;<br />
Finns en hel del som kan hittas i Bibeln om det som händer och sker.<br />
Önskar dig all Guds välsignelse där du befinner dig och arbetar för Guds rike.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Kommentarer till Äktenskap mer än juridik av Emma J</title>
		<link>http://wallgren.wordpress.com/2008/10/09/aktenskap-mer-an-juridik/#comment-240</link>
		<dc:creator>Emma J</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 09 Oct 2008 18:04:56 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://wallgren.wordpress.com/2008/10/09/aktenskap-mer-an-juridik/#comment-240</guid>
		<description>Kontaktytor är väl bra, men ibland blir det ytligt i all trevlighet, rent av. Vad finns i djupet om vi aldrig tar oss dit?</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Kontaktytor är väl bra, men ibland blir det ytligt i all trevlighet, rent av. Vad finns i djupet om vi aldrig tar oss dit?</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Kommentarer till Det här med äktenskapet av Karin</title>
		<link>http://wallgren.wordpress.com/2008/10/05/det-har-med-aktenskapet/#comment-239</link>
		<dc:creator>Karin</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 05 Oct 2008 16:51:31 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://wallgren.wordpress.com/?p=304#comment-239</guid>
		<description>Naturligtvis är det som du säger här. Eller snarare, så TROR jag också.
Det är intressant att se hur politiskt styrd svenska kyrkan varit hittills. Jag kollade upp nittonhundratalets stora fråga, kvinnoprästfrågan på wiki:
http://sv.wikipedia.org/wiki/Kvinnopr%C3%A4stfr%C3%A5gan

Här ser man ju tydligt hur den sekulära världen tar över och med maktmedel till slut får som den vill. Och det är naturligtvis inget ONT i det - det handlar i första hand om vilka som ska få inneha statliga tjänster. Möjligen också om makt, återigen.

Detta är väl egentligen bara en sentida konsekvens av Gustav Vasa och protestantismen. Han ville inte ha några makthavare utanför landets gränser och såg till att få bort dem.

Grundläggande i detta tror jag ändå är sakramenten. Att prästvigningen inte är ett sakrament gör den ju öppen för nya tolkningar, och samma sak gäller ju också äktenskapet. Att skilsmässa redan är möjligt eller snarare flera kyrkliga vigslar för samma människor i nya konstellationer måste ju också bero på äktenskapets svagare ställning i tron. 

Om jag förstår den protestantiska tron rätt så är endast dopet och nattvarden sakrament - detta gör ju banden till kollektivet svagare, tron till en fråga mellan den enskilde och hans/hennes skapare. Äktenskap och prästvigning som i allra högsta grad har konsekvenser i jordelivet får inte samma dignitet.

Någonstans tror jag att det är mycket nyttigt att den svenska kyrkan skilts från staten, det gör att fråga efter fråga måste betraktas i ett nytt ljus och kanske finna nya svar.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Naturligtvis är det som du säger här. Eller snarare, så TROR jag också.<br />
Det är intressant att se hur politiskt styrd svenska kyrkan varit hittills. Jag kollade upp nittonhundratalets stora fråga, kvinnoprästfrågan på wiki:<br />
<a href="http://sv.wikipedia.org/wiki/Kvinnopr%C3%A4stfr%C3%A5gan" rel="nofollow">http://sv.wikipedia.org/wiki/Kvinnopr%C3%A4stfr%C3%A5gan</a></p>
<p>Här ser man ju tydligt hur den sekulära världen tar över och med maktmedel till slut får som den vill. Och det är naturligtvis inget ONT i det - det handlar i första hand om vilka som ska få inneha statliga tjänster. Möjligen också om makt, återigen.</p>
<p>Detta är väl egentligen bara en sentida konsekvens av Gustav Vasa och protestantismen. Han ville inte ha några makthavare utanför landets gränser och såg till att få bort dem.</p>
<p>Grundläggande i detta tror jag ändå är sakramenten. Att prästvigningen inte är ett sakrament gör den ju öppen för nya tolkningar, och samma sak gäller ju också äktenskapet. Att skilsmässa redan är möjligt eller snarare flera kyrkliga vigslar för samma människor i nya konstellationer måste ju också bero på äktenskapets svagare ställning i tron. </p>
<p>Om jag förstår den protestantiska tron rätt så är endast dopet och nattvarden sakrament - detta gör ju banden till kollektivet svagare, tron till en fråga mellan den enskilde och hans/hennes skapare. Äktenskap och prästvigning som i allra högsta grad har konsekvenser i jordelivet får inte samma dignitet.</p>
<p>Någonstans tror jag att det är mycket nyttigt att den svenska kyrkan skilts från staten, det gör att fråga efter fråga måste betraktas i ett nytt ljus och kanske finna nya svar.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Kommentarer till Filosoferna av Emma J</title>
		<link>http://wallgren.wordpress.com/2008/10/03/filosoferna/#comment-238</link>
		<dc:creator>Emma J</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 04 Oct 2008 07:03:54 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://wallgren.wordpress.com/?p=301#comment-238</guid>
		<description>Något för teologerna att forska mer om: Gudsfobi.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Något för teologerna att forska mer om: Gudsfobi.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Kommentarer till Ofrivillig medlem av Folkhemskyrkan &#171; Markus Wallgren</title>
		<link>http://wallgren.wordpress.com/2008/09/14/ofrivillig-medlem/#comment-237</link>
		<dc:creator>Folkhemskyrkan &#171; Markus Wallgren</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 03 Oct 2008 09:22:30 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://wallgren.wordpress.com/?p=269#comment-237</guid>
		<description>[...] form. Det där med att ekonomin har en större bas än vad verksamheten speglar har jag skrivit om förut. Jag tror till skillnad från t ex Camilla Grepe att det är sant det här med fastigheterna. [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] form. Det där med att ekonomin har en större bas än vad verksamheten speglar har jag skrivit om förut. Jag tror till skillnad från t ex Camilla Grepe att det är sant det här med fastigheterna. [...]</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Kommentarer till Äktenskapet av Karin</title>
		<link>http://wallgren.wordpress.com/2008/10/01/aktenskapet/#comment-236</link>
		<dc:creator>Karin</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 02 Oct 2008 16:24:50 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://wallgren.wordpress.com/?p=290#comment-236</guid>
		<description>Ja, för mig framstår RFSUs synpunkter som vettiga. Visserligen kan man väl även från statens sida hävda (om man nu vill det) att samkönade par inte ska kunna vigas eller ingå civilrättsliga avtal av äktenskapsliknande forn eller vad det nu kan heta. Precis som man kan hävda att dessa avtal bara kan gälla två personer. Inte fler.

Själv bor jag i Frankrike där den här ordningen sedan länge är på plats och där ett avtal finns inte endast för samkönade par utan även för andra som vill skydda en anhörig/vän. Det är rätt nytt.
Kyrkans roll i äktenskapet är en ren trosfråga, men eftersom äktenskapet är ett sakrament så skiljer sig naturligtvis "statusen" från den protestantiska. Kyrkans respektive statens roller i olika frågor är över huvud taget mer klargjorda här, säkert beroende på att separationen är så pass gammal.

Men jag håller med dig, Marcus, om att den svenska kyrkan inte bör följa staten här, eller snarare, slåss med näbbar och klor för att behålla vigselrätten.
Man kan ju gissa att det, om man gör så, blir ytterligare en fråga som den om kvinnliga präster, en sorts vattendelare som gör kyrkan än mer sårbar och fraktionerad.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Ja, för mig framstår RFSUs synpunkter som vettiga. Visserligen kan man väl även från statens sida hävda (om man nu vill det) att samkönade par inte ska kunna vigas eller ingå civilrättsliga avtal av äktenskapsliknande forn eller vad det nu kan heta. Precis som man kan hävda att dessa avtal bara kan gälla två personer. Inte fler.</p>
<p>Själv bor jag i Frankrike där den här ordningen sedan länge är på plats och där ett avtal finns inte endast för samkönade par utan även för andra som vill skydda en anhörig/vän. Det är rätt nytt.<br />
Kyrkans roll i äktenskapet är en ren trosfråga, men eftersom äktenskapet är ett sakrament så skiljer sig naturligtvis &#8220;statusen&#8221; från den protestantiska. Kyrkans respektive statens roller i olika frågor är över huvud taget mer klargjorda här, säkert beroende på att separationen är så pass gammal.</p>
<p>Men jag håller med dig, Marcus, om att den svenska kyrkan inte bör följa staten här, eller snarare, slåss med näbbar och klor för att behålla vigselrätten.<br />
Man kan ju gissa att det, om man gör så, blir ytterligare en fråga som den om kvinnliga präster, en sorts vattendelare som gör kyrkan än mer sårbar och fraktionerad.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Kommentarer till Äktenskapet av Josef Boberg</title>
		<link>http://wallgren.wordpress.com/2008/10/01/aktenskapet/#comment-235</link>
		<dc:creator>Josef Boberg</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 02 Oct 2008 13:44:38 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://wallgren.wordpress.com/?p=290#comment-235</guid>
		<description>Hmmm... - Om det här med "guds makt" har jag ordat en del om &lt;a HREF="http://josefboberg.wordpress.com/2007/12/09/haxprocesser-da-och-nu" rel="nofollow"&gt;&lt;strong&gt;här&lt;/strong&gt;&lt;/A&gt;.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Hmmm&#8230; - Om det här med &#8220;guds makt&#8221; har jag ordat en del om <a HREF="http://josefboberg.wordpress.com/2007/12/09/haxprocesser-da-och-nu" rel="nofollow"><strong>här</strong></a>.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Kommentarer till Äktenskapet av Emma J</title>
		<link>http://wallgren.wordpress.com/2008/10/01/aktenskapet/#comment-234</link>
		<dc:creator>Emma J</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 02 Oct 2008 04:33:40 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://wallgren.wordpress.com/?p=290#comment-234</guid>
		<description>Tror också att den bästa lösningen är att kyrkan släpper vigsel-rätten. Svårigheten att finna lämplig bibeltext talar för sig självt.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Tror också att den bästa lösningen är att kyrkan släpper vigsel-rätten. Svårigheten att finna lämplig bibeltext talar för sig självt.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Kommentarer till Äktenskapet av JIMMY</title>
		<link>http://wallgren.wordpress.com/2008/10/01/aktenskapet/#comment-233</link>
		<dc:creator>JIMMY</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 01 Oct 2008 23:15:37 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://wallgren.wordpress.com/?p=290#comment-233</guid>
		<description>Vi  lever  nära  JESU  återkomst.
Lukas 17:26-30
26 Och såsom det skedde på Noas tid, så skall det ock ske i Människosonens dagar:
27 människorna åto och drucko, män togo sig hustrur, och hustrur gåvos åt män, ända till den dag då Noa gick in i arken; då kom floden och förgjorde dem allasammans.
28 Likaledes, såsom det skedde på Lots tid: människorna åto och drucko, köpte och sålde, planterade och byggde,
29 men på den dag då Lot gick ut från Sodom regnade eld och svavel ned från himmelen och förgjorde dem allasammans,
30 alldeles på samma sätt skall det ske den dag då Människosonen uppenbaras. (1917)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Vi  lever  nära  JESU  återkomst.<br />
Lukas 17:26-30<br />
26 Och såsom det skedde på Noas tid, så skall det ock ske i Människosonens dagar:<br />
27 människorna åto och drucko, män togo sig hustrur, och hustrur gåvos åt män, ända till den dag då Noa gick in i arken; då kom floden och förgjorde dem allasammans.<br />
28 Likaledes, såsom det skedde på Lots tid: människorna åto och drucko, köpte och sålde, planterade och byggde,<br />
29 men på den dag då Lot gick ut från Sodom regnade eld och svavel ned från himmelen och förgjorde dem allasammans,<br />
30 alldeles på samma sätt skall det ske den dag då Människosonen uppenbaras. (1917)</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Kommentarer till Anonymitetsskydd av Trollmamman</title>
		<link>http://wallgren.wordpress.com/2008/09/17/anonymitetsskydd/#comment-232</link>
		<dc:creator>Trollmamman</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 28 Sep 2008 17:37:12 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://wallgren.wordpress.com/?p=283#comment-232</guid>
		<description>Detta med anonymiteten i bloggvärlden är en balansgång på slak lina. Dels kan man ha viktiga saker att föra fram, men av olika hänsyn och/eller skäl vill man inte skylta med sitt namn (yttrandefriheten men också moraliskt mot de människor man har i sin omgivning). Men det är också viktigt att våga stå för det man uttrycker, att bara för att man kan gömma sig bakom nätets anonymitet är det inte okej att hoppa på andra. 
Jag tror att vi behöver bloggvärldens partiella anonymitet. Och när det gäller våra barn är den livsviktig. Använd gärna internet, den är en utomordentlig möjlighet till kontakt vänner irl emellan. MEN behålla den yttre anonymiteten, skydda dig med lösenord, som du kan lämna ut till dem du litar på och vet vem det är. 
En annan situation där jag tror att vi behöver anonymiteten i bloggvärlden är de många bloggar som skrivs av människor med anknytning till funktionsnedsättningar och kroniska sjukdomar. Det är dels ett sätt att skriva av sig, att bearbeta, men också en möjlighet för andra att få vetskap om att det finns andra med liknande erfarenheter. Man är inte så oerhört ensam som man ofta upplever sig i den världen. Men om det skulle ske helt öppet, med namns nämnande i alla sammanhang tror jag att det inte skulle bli så bra. Här handlar det ju ofta inte bara om den som skriver utan om andra människor i omgivningen. Och de har ju inte alltid valt att lämnas ut på detta sätt. Mina barn vet att jag bloggar, jag skriver ingenting som inte de kan läsa. Men jag är inte lika säker på att de skulle vilja hänga upp den informationen på skolans anslagstavla eller med nyfunna pojk/flickvänner, utan att det är info som får komma vartefter.
Nu inser jag att jag sitter med trumf på hand, jag vet vem du är genom min man (och jag tror genom gemensamma bekanta?). Och ofta är det så i bloggvärlden att de vi känner upptäcker vi successivt, genom att de ger info vi känner igen, men ibland får man förbli ovetande om man inte vågar fråga. För frågan är alltid fri.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Detta med anonymiteten i bloggvärlden är en balansgång på slak lina. Dels kan man ha viktiga saker att föra fram, men av olika hänsyn och/eller skäl vill man inte skylta med sitt namn (yttrandefriheten men också moraliskt mot de människor man har i sin omgivning). Men det är också viktigt att våga stå för det man uttrycker, att bara för att man kan gömma sig bakom nätets anonymitet är det inte okej att hoppa på andra.<br />
Jag tror att vi behöver bloggvärldens partiella anonymitet. Och när det gäller våra barn är den livsviktig. Använd gärna internet, den är en utomordentlig möjlighet till kontakt vänner irl emellan. MEN behålla den yttre anonymiteten, skydda dig med lösenord, som du kan lämna ut till dem du litar på och vet vem det är.<br />
En annan situation där jag tror att vi behöver anonymiteten i bloggvärlden är de många bloggar som skrivs av människor med anknytning till funktionsnedsättningar och kroniska sjukdomar. Det är dels ett sätt att skriva av sig, att bearbeta, men också en möjlighet för andra att få vetskap om att det finns andra med liknande erfarenheter. Man är inte så oerhört ensam som man ofta upplever sig i den världen. Men om det skulle ske helt öppet, med namns nämnande i alla sammanhang tror jag att det inte skulle bli så bra. Här handlar det ju ofta inte bara om den som skriver utan om andra människor i omgivningen. Och de har ju inte alltid valt att lämnas ut på detta sätt. Mina barn vet att jag bloggar, jag skriver ingenting som inte de kan läsa. Men jag är inte lika säker på att de skulle vilja hänga upp den informationen på skolans anslagstavla eller med nyfunna pojk/flickvänner, utan att det är info som får komma vartefter.<br />
Nu inser jag att jag sitter med trumf på hand, jag vet vem du är genom min man (och jag tror genom gemensamma bekanta?). Och ofta är det så i bloggvärlden att de vi känner upptäcker vi successivt, genom att de ger info vi känner igen, men ibland får man förbli ovetande om man inte vågar fråga. För frågan är alltid fri.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
